Die Schönfärberei der Sklaverei in US-Schulen wird den Schülern Anti-Sklaverei beibringen

Schwarze Studenten, die gezwungen sind, eine beschönigte Version der US-Geschichte zu studieren, werden unweigerlich Rassismus gegen Schwarze verinnerlichen.

Bei einer Presseveranstaltung am 21. Juli in Utah versuchte der republikanische Präsidentschaftskandidat und Gouverneur von Florida, Ron DeSantis, den Silberstreif am Horizont der amerikanischen Sklaverei zu finden. „Einige der Leute … haben es schließlich geschafft, als Schmied Dinge später im Leben zu tun“, sagte er und bezog sich dabei auf versklavte Menschen.

DeSantis machte diese Äußerungen, während er die neuen Standards des Florida State Board of Education für den Unterricht afroamerikanischer Geschichte an öffentlichen Schulen verteidigte, die die Versklavung von Afrikanern in Amerika herunterspielen und beschönigen.

Zur Erinnerung: Die Sklaverei in den Vereinigten Staaten war eine 246 Jahre andauernde Apokalypse, bei der 300.000 Afrikaner entführt, über den Atlantik transportiert, geschlagen, gefoltert und vergewaltigt und in den frühen Tod getrieben wurden.

Die rassistische Vorstellung, dass Sklaverei für versklavte Afrikaner eine positive Erfahrung der Selbstverbesserung sei, ist nicht neu. Es handelt sich um die gleiche rassistische Argumentation, die der dritte Präsident der Vereinigten Staaten, Thomas Jefferson, vor 240 Jahren in seinen „Notes on the State of Virginia“ von 1785 verwendete, in denen er schrieb, dass viele versklavte Afrikaner unter der Anleitung „zum Handwerk erzogen“ wurden von „den Weißen“. Es ist die gleiche Argumentation, die der amerikanische Abolitionist und Schriftsteller Frederick Douglas 1845 zurückwies, als er den Mythos des „glücklichen Sklaven“ kritisierte.

Die Vorstellung, dass Europäer Afrikaner aus Westafrika entführten und sie dann zu Landarbeitern und Schmieden ausbildeten, ist über alle Maßen lächerlich. Wie der Historiker Michael W. Twitty schrieb: „Da Reis nicht auf dem amerikanischen Kontinent heimisch war und die Plantagenbesitzer nicht wussten, wie man ihn anbaut, wurden versklavte Afrikaner [mit Erfahrung im Reisanbau] herangezogen, um den Reis anzubauen und die Ostküste der USA zu ernähren , Großbritannien und die Versorgung vieler Teile der britischen Karibik.“

An anderer Stelle wurde dokumentiert: „Afrikanische Männer mit Fähigkeiten in der Eisenherstellung wurden in die Chesapeake [im Bundesstaat Virginia] importiert, um als Schmiede zu arbeiten … Eisenarbeiter waren eine Elitegruppe in West- und West-Zentralafrika.“

Es gibt zahlreiche historische Beweise, die die lächerliche Behauptung widerlegen, dass das Florida State Board of Education versucht, die Sklaverei voranzutreiben. Dies ist jedoch bei weitem nicht das einzige Problem der neuen Lehrplanstandards.

Mit Formulierungen wie „positive Beiträge“ und „afrikanische Patrioten“ wird versucht, von der Auseinandersetzung mit den schrecklichen Realitäten und Auswirkungen von Sklaverei, Jim Crow, Redlining und weißer Selbstjustiz abzuweichen.

In den Mittelschul-Benchmarks wird die Notwendigkeit erwähnt, „Sklavenaufstände im frühen kolonialen Amerika zu analysieren“ und „die U-Bahn und ihre Bedeutung für diejenigen zu untersuchen, die nach Freiheit streben“, sagen aber absolut nichts darüber aus, warum versklavte Schwarze revoltieren oder sich in die Freiheit stehlen . Selbst wenn der transatlantische Sklavenhandel oder die Natur der amerikanischen Sklaverei einbezogen wird, erfolgt dies im Zusammenhang mit „systematischem Sklavenhandel in Afrika“ oder im Vergleich zu „verpflichteten Knechtschaftsverträgen“.

All dies geschah nach DeSantis‘ Kampagne gegen „Wakeness“ und seinem Erfolg beim Verbot der „Critical Race Theory“ (CRT) aus den öffentlichen Schulen, Colleges und Universitäten Floridas im vergangenen Jahr. Während sich das Florida State Board of Education offenbar gerne dem Anti-Woke-Kreuzzug des Gouverneurs anschließt, scheint es kaum Bedenken darüber zu geben, welche Auswirkungen dies auf die Schüler haben würde.

Das Beschönigen der brutalen Geschichte der US-Sklaverei wird die Anti-Schwarze-Bewegung kurzfristig nur verstärken, indem signalisiert wird, dass alles, was von Schwarzen in den USA gesagt, geschrieben, getan oder erlebt wird, keine Rolle spielt und stattdessen Auslöschung und Marginalisierung verdient. Es wird auf lange Sicht auch den verinnerlichten Rassismus unter Afroamerikanern fördern.

Der Rassismus, wie er in „Anti-Woke“-Lehrplänen und in Buchverboten in Florida und in den gesamten USA zum Ausdruck kommt, wird die Anti-Schwarzheit bei einer weiteren Generation von Kindern verstärken.

DeSantis ist mit seinen Angriffen, für die es viele Präzedenzfälle gibt, nicht allein. Im Jahr 2022 gab es einen kurzen Versuch, das Texas State Board of Education dazu zu bringen, Sklaverei als „unfreiwillige Umsiedlung afrikanischer Menschen während der Kolonialzeit“ in den Sozialkundelehrplan des Staates für öffentliche Schulen aufzunehmen, ein Versuch, den das Board ablehnte.

Ein Jahr zuvor hatte der Staat ein Gesetz erlassen, das es Schulen verbietet, Materialien zu unterrichten, die bei einer Person „Unwohlsein, Schuldgefühle, Angst oder eine andere Form von psychischem Stress aufgrund der Rasse oder des Geschlechts der Person“ hervorrufen könnten. Der Gouverneur von Texas, Greg Abbott, der das Gesetz unterzeichnete, sagte damals, dass mehr getan werden müsse, um die CRT „abzuschaffen“.

In Florida sind fast 21 Prozent der Schüler öffentlicher Schulen Schwarze; in Texas sind es 13 Prozent. Insgesamt besuchen 7,4 Millionen Afroamerikaner öffentliche Schulen in den USA.

Die Rhetorik und Gesetzgebung, die DeSantis, Abbott und andere Politiker vorantreiben, zielt darauf ab, weiße Anhänger anzusprechen, die Angst davor haben, in einem mehrheitlich farbigen Land zu leben, das ihre wirtschaftliche und politische Macht gefährden könnte. Sie dienen dazu, die Wahrheit über die Erfahrung der Schwarzen in den USA und die endemische Natur des amerikanischen Rassismus zu beschönigen. Sie sind bewusst anti-schwarz.

Auf meine eigene Weise habe ich mich seit meinem sechsten Lebensjahr über die Verbreitung von Anti-Schwarzsein in den USA gewundert. Ich erinnere mich an einen Sommertag im Jahr 1976, als meine Mutter und ich einen Tante-Emma-Laden im Besitz von Schwarzen in Mount Vernon, New York, nahe der Grenze zum Eastchester-Viertel der Bronx, betraten.

Meine Mutter beschwerte sich bitterlich über die höheren Preise im Laden für die gleichen Sachen, die sie normalerweise in einem Met-Supermarkt oder bei Waldbaum's kaufte. „Wenn es Schwarz ist, nützt es nichts“, sagte sie, als wir an diesem Tag den Laden verließen, und das nicht zum letzten Mal.

Was meine Mutter sagte und ein weitverbreitetes Stereotyp über schwarze Unternehmen zum Ausdruck brachte, und was ich als Kind beim Einkaufen in von Schwarzen geführten Geschäften erlebte, stimmte nie wirklich überein, daher habe ich dieses Anti-Schwarzsein nie so verinnerlicht wie meine Mutter. Im College erfuhr ich von den unfairen Kreditvergabepraktiken, die den Betrieb von Geschäften in Schwarzbesitz verteuerten, und da habe ich diese Art der anti-schwarzen Wahrnehmung endgültig über Bord geworfen.

Ein historisches Ereignis, das meine Denkweise über Rassismus gegen Schwarze und verinnerlichten Rassismus beeinflusste, war der Fall Brown gegen Board of Education im Jahr 1954, in dem der Oberste Gerichtshof der USA entschied, dass die staatlich sanktionierte Apartheid in Schulen verfassungswidrig sei. Thurgood Marshall, ein Bürgerrechtsanwalt und Leiter des National Association for the Advancement of Colored People Legal Defense Fund, war der leitende Prozessanwalt in dem Fall, der getrennte Schulen in Kansas, Virginia, Delaware, South Carolina und dem District of Columbia betraf.

Vor dem Obersten Gerichtshof argumentierten Marshall und sein Team erfolgreich, dass es nicht ausreiche, schwarze Schulen auf das materielle Niveau reinweißer Schulen zu bringen, um eine gleichberechtigte Bildung für schwarze Kinder zu gewährleisten. Der langfristige gesellschaftliche und psychologische Schaden, den Jim Crow ihnen zufügte, machte die Segregation „von Natur aus ungleich“, wie Oberster Richter Earl Warren in der einstimmigen Entscheidung des Obersten Gerichtshofs zugunsten der Eltern schrieb.

In den folgenden sieben Jahrzehnten kämpften Wissenschaftler, Aktivisten und Pädagogen dafür, auch die Lehrpläne der Schulen integrativer zu gestalten. Sie erkannten, dass Anti-Schwarzes in der US-Bildung systemisch war und schwarze Ideen, schwarze Autoren und schwarze Erfahrungen oft ausschloss.

In diesem Zusammenhang verweigert jeder Lehrplan, der betont, dass es anderswo Sklaverei gab oder dass einige versklavte Schwarze einen Beruf erlernten, seinen Schülern die Möglichkeit, kritisch über ihre Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft nachzudenken. Diese Art der Bildung und die rassistische Rhetorik, die sie unterstützt, suggerieren, dass die Wahrheit der schwarzen Vergangenheit keine Rolle spielt, dass ihre Bildung und volle Entwicklung als Menschen in einer multirassischen Gesellschaft keine Rolle spielen.

Klar ist, dass angesichts der anhaltenden Angriffe von DeSantis, Abbott und so vielen anderen die staatlichen Bildungsministerien im ganzen Land weiterhin Lehrpläne überarbeiten und Bücher verbieten werden, die sie als antirassistisch erachten. Es bedeutet einen Mangel an Repräsentation schwarzer Autoren, schwarzer Intellektueller, schwarzer Ideen und schwarzer Erfahrungen für Millionen afroamerikanischer Kinder.

Es bedeutet eine paternalistische und rassistische Fehldarstellung der Schrecken der Sklaverei und der Widerstandsfähigkeit, die versklavte Schwarze brauchten, um eine Kultur des Widerstands aufzubauen, die soziale Gerechtigkeitsbewegungen und kulturelles Schaffen weltweit fördern würde, sobald die Emanzipation endlich stattgefunden hätte. Das bedeutet, dass selbst das Wissen über solchen Widerstand und Innovation, einschließlich des Weges zum Urteil Brown gegen Board of Education, nach Lust und Laune eines „Anti-Woke“-Politikers oder einer staatlichen Schulbehörde an den Rand gedrängt oder gelöscht werden könnte.

DeSantis, Abbott und viele andere haben erklärt, dass antirassistische Lehren „Kindern beibringen, dieses Land zu hassen“. Meine eigene intellektuelle Entwicklung wäre zwar desillusionierend, hätte aber ohne die Hilfe der Aufklärung über systemischen Rassismus und seine tiefen Wurzeln in den USA und im Westen nicht stattgefunden.

Es ist schwer, etwas über die Geschichte der Menschheit zu lernen, und es ist unangenehm, besonders wenn man mit Wahrheiten konfrontiert wird, die die Lügen entlarven, die man in einem früheren Alter gelernt hat. Aber es gab mir die Freiheit, auf kontraintuitive Weise über Blackness und die Welt nachzudenken. Weiße Kinder zu desillusionieren, indem man ihnen die hässliche Geschichte des amerikanischen Rassismus beibringt, bedeutet nicht, Hass zu lehren, aber wenn man nicht die Wahrheit über die Erfahrung der Schwarzen lehrt, lehrt man schwarzen Schülern sicherlich Anti-Schwarzsein.

Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten sind die eigenen des Autors und spiegeln nicht unbedingt die redaktionelle Haltung von Al Jazeera wider.